九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。<经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感/p>

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识(shí)别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gō经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感ng)接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩(hái)子们(men)都是才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需(xū)要视察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得什么(me)是(shì)好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的(de)千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的(de)典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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