十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的(de)望(wàng)月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(d馈赠的意思àn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将馈赠的意思别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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