劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么是劝百讽一，意思是(shì)形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝百讽(fěng)一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么

　　意(yì)在使(shǐ)人(rén)警戒，但结(jié)果却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年(nián)的政论文

民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传(chuán)赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百(bǎi)而风(fēng)一，犹骋郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒(jiè)，而效(xiào)果适得(dé)其反。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深(shēn)，视庄言(yán)危论，往往有过，殆(dài)未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释：形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋(fù)民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启(qǐ)超(chāo)《译(yì)印政治(zhì)小说(shuō)序(xù)》：“视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋，出(chū)自《法言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言(yán)》，则(zé)本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言(yán)，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物(wù)平(píng)直的意思，所以法言就是作为(wèi)准则而对事(shì)情的是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰(shuāi)落(luò)于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答(dá)的问(wèn)答体形(xíng)式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手(shǒu)段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大(dà)汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分(fēn)过(guò)多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适(shì)得其(qí)反,助(zhù)长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批(pī)评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大(dà)赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马相如列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的提法做了(le)自己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之(zhī)声(shēng),曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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