恶人自有恶人磨的上一句(jù)是什么，恶人自有恶人(rén)磨(mó)是啥意思是“恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨(mó)的上一句(jù)是(shì)什么(me)，恶人自有恶人(rén)磨(mó)是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸(jiān)近杀古无讹成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖二成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思集(jí)·周城隍辨冤断(duàn)案》：“近奸近杀古无讹(é)，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导(dǎo)致人命案件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明(míng)代周楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大(dà)概是在明(míng)末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十(shí)四卷。

　　全书三十四(sì)卷，收小说(shuō)三十(shí)四篇(piān)。

　　内(nèi)容多为与西湖有关的才子佳人爱(ài)情故事，但(dàn)其中(zhōng)还有一些抵御倭寇的(de)故事及描(miáo)写(xiě)杭州人情(qíng)风俗等篇(piān)，较有意义。

　　《西(xī)湖二集》的作者在世界观(guān)上多宿命论，在思(sī)想体系上(shàng)，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因(yīn)果报(bào)应(yīng)和儒家的忠(zhōng)孝(xiào)仁义。

恶人自有恶人(rén)磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上一句(jù)是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话(huà)是(shì)有出处的，“嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)”，谚语，意思是指一物降一物，厉(lì)害(hài)的人会被更厉(lì)害的(de)人制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算来(lái)本利(lì)十(shí)分多，命里无钱奈(nài)若(ruò)何(hé)。

　成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人(rén)自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记(jì)》剧(jù)情赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是个(gè)纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面(miàn)花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识礼(lǐ)，见兄(xiōng)长不思上(shàng)进，便屡加(jiā)劝谏(jiàn)。

　　因(yīn)柳、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙(sūn)华不仅(jǐn)不(bù)听劝谏，反(fǎn)而将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙荣(róng)无(wú)奈，只(zhǐ)得在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡(hú)喝(hē)醉酒后半夜回家，途中跌倒在(zài)雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身上(shàng)的(de)羊脂玉环和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸(xìng)遇(yù)孙荣经过，将(jiāng)孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救(jiù)枯贺迹命之恩(ēn)，醒来后不见(jiàn)了身上的玉(yù)环(huán)和宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子杨月真贤(xián)淑聪慧(huì)，见丈夫(fū)听信柳、胡，执迷(mí)不悟，便想出一条计策，向(xiàng)邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放(fàng)在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现(xiàn)了死狗，以为是(shì)死(sǐ)人(rén)，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏要他去找柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人(rén)尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮(bāng)忙(máng)，反而(ér)去官府告拍册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫(fū)的(de)真相，经(jīng)官(guān)府勘验(yàn)，果(guǒ)是一条(tiáo)死狗(gǒu)，案情(qíng)大白，使(shǐ)孙华看清了柳、胡二人(rén)的真面目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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