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兵(bīng)革非不坚利(lì)也的兵(bīng)革的意思,兵革(gé)非(fēi女人婚外情会断干净吗,女人婚外情能说断就断吗)不坚利也的意思坚利

  “兵革(gé)非不坚利也(yě)”的兵(bīng)革的意思:泛(fàn)指兵(bīng)器(qì)配备。

  出自《得道多助,失(shī)道寡助》:“城(chéng)非不高也,池非不深也,兵革非(fēi)不(bù)坚利也(yě),米粟非不多也,委(wěi)而去(qù)之,是有利地(dì)势不如人和也。

  故曰:域民不(bù)以封疆之(zhī)界,固国不以山溪之险,威(wēi)全(quán)国不(bù)以兵革之(zhī)利。

  ”译(yì)文(wén):城墙并不是不(bù)高啊,护(hù)城河并(bìng)不是不深啊,兵器配备也并不(bù)是(shì)不(bù)精巧啊(a),粮(liáng)食供应也并不(bù)是不(bù)充足(zú)啊,可是,守城一方仍是弃城而逃,这是(shì)由于作战的地舆局势(再(zài)好),也(yě)比不上深得人心(xīn)、内部联合啊。

  所以说:使(shǐ)大众久居(jū)下(xià)来而不迁到其女人婚外情会断干净吗,女人婚外情能说断就断吗它的当地去,不能(néng)依托划定(dìng)边境的边界,巩固国防不能(néng)靠(kào)山河的险峻,震撼全国(guó)不(bù)能(néng)靠武(wǔ)力的强壮。

  《得道多助,失道寡助》出自(zì)《孟子(zi)·公孙丑(chǒu)下》,指站在正义、善良方面(miàn),会得(dé)到多(duō)数人的(de)支撑协助(zhù);

  违(wéi)反道义(yì)、善良,必(bì)定陷于孤立。

  文章经过对“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人和”,并(bìng)将这三者加以比(bǐ)较,层(céng)层递进。

  证明了“有利地(dì)势不如有(yǒu)利地势,有利地势(shì)不如(rú)人和”的道理(lǐ)。

兵革非不(bù)坚利也的坚(jiān)利是什么意(yì)思?

  “坚(jiān)利”的意思是:坚韧而尖(jiān)利。

  此句语出《孟子:有利地势不(bù)如(rú)有利地势,有利地势不如人和》,其间,兵指(zhǐ)兵器(qì),革指其(qí)他配备。

  全(quán)句的意思(sī)是:作战的兵器和(hé)配备不是不精巧(qiǎo)啊(a)!

  原(yuán)文中,孟子(zi)强调(diào)了战(zhàn)役中主观因素(sù)的重春睁(zhēng)要(yào)性,人和(hé)在(zài)战(zhàn)役中的主(zhǔ)导作用。

  “坚利(lì)”的引(yǐn)用释义

  1、唐·柳宗元《非国语上(shàng)·问(wèn)战》:“士卒之熟练(liàn)者众寡?器械之坚利者何若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四(sì):“火(huǒ)器兵(bīng)仗,坚(jiān)利(lì)绝(jué)伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国(guó)通史》第二(èr)编第二章第四节:“不(bù)过销森扮羌人刀(dāo)不坚利(lì),四万(wàn)汉(hàn)亏灶兵(bīng)一(yī)个(gè)月(yuè)便可打(dǎ)败三万羌兵。

  ”

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